作風(fēng)是生活態(tài)度，是行為風(fēng)格，是處事方式，是價值追求，展示的是作風(fēng)主體的形象、素養(yǎng)、心態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)。
八項(xiàng)規(guī)定是聚黨心得民心之舉，既及時又給力，展現(xiàn)出我們黨執(zhí)政的新姿態(tài)。
作風(fēng)是成為干好工作、成就事業(yè)過程中不可或缺的重要因素，是我們干好工作、完成任務(wù)的方法，是我們過河不可缺少的橋或船。大凡事業(yè)有成者，必是作風(fēng)扎實(shí)、處事嚴(yán)謹(jǐn)、工作認(rèn)真、為人可靠。
黨的十八大閉幕不久，新一屆中央政治局即作出了關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，致力于“實(shí)、真、勤、廉”，下決心“減、簡、戒、控”，一股強(qiáng)勁的執(zhí)政為民的清新之風(fēng)吹遍神州大地。習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會上再次強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變作風(fēng)的重要性。在中央政治局示范帶動下，各省市、各行業(yè)、各系統(tǒng)紛紛出臺作風(fēng)建設(shè)的具體實(shí)施細(xì)則，一曲聲勢浩大的為民務(wù)實(shí)清廉的大合唱在神州大地回響，人民同心期待，群眾拍手稱快。
作風(fēng)很重要，容不得半點(diǎn)慢待與輕視
人們都記得這樣一段歷史史實(shí)：1941年，陳嘉庚率“南洋華僑回國慰勞視察團(tuán)”回國慰勞抗日將士。在重慶，國民黨蔣介石花巨資隆重接待;到延安，毛澤東則用自己種的蔬菜和鄰居送來的一只母雞來宴請。陳嘉庚通過對重慶和延安進(jìn)行實(shí)地考察和對國共兩黨的近距離觀察，認(rèn)為國民黨“虛浮乏實(shí)”，共產(chǎn)黨則勤儉誠樸，由此得出“中國的希望在延安”的判斷。是奢侈浪費(fèi)、虛浮鋪張，還是勤勞節(jié)儉、戒奢倡廉，是兩種截然不同的做派。陳嘉庚從共產(chǎn)黨的清苦及樂觀中看到了蘊(yùn)涵其中的志向、真誠、扎實(shí)與希望;從“歷鑒前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的千古名訓(xùn)中，預(yù)見了中華民族的未來。
這個故事再次警醒我們：作風(fēng)很重要，在作風(fēng)問題上，容不得半點(diǎn)慢待與輕視。
作風(fēng)是什么?作風(fēng)是生活態(tài)度，是行為風(fēng)格，是處事方式，是價值追求，展示的是作風(fēng)主體的形象、素養(yǎng)、心態(tài)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一個人也好，一個政黨也罷，都要在特定社會環(huán)境和社會關(guān)系中生存與發(fā)展，都需要與其他個人或群體打交道，都要為達(dá)到某種目的、實(shí)現(xiàn)某一愿望去行動、去作為。而怎樣行動、如何作為?總要呈現(xiàn)出一種樣式、一種特征，這就涉及到作風(fēng)問題了。比如，是熱情還是冷淡，是親切還是孤僻，是積極還是消極，是主動還是被動，就是不同的作風(fēng)及其表現(xiàn)形式，并由此會得到不同的結(jié)果。作風(fēng)優(yōu)良而得當(dāng)，就會事半功倍，反之則可能適得其反。恰如韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中所言：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨�！焙玫淖黠L(fēng)，能夠彰顯出孟子所講的“至大至剛”的“浩然正氣”和文天祥所說的“地維賴以立、天柱賴以尊”的“正氣”。
作風(fēng)關(guān)系黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)、民風(fēng)，尤其是執(zhí)政黨及其干部群體的作風(fēng)，影響至大至重至深。雖然人人基于性格特點(diǎn)和愿望追求而具有某種作風(fēng)，但備受關(guān)注的還是處于社會核心地位的執(zhí)政黨及其干部隊(duì)伍的作風(fēng)。他們的作風(fēng)，本身就體現(xiàn)為黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、政風(fēng)，并由此影響到社風(fēng)、民風(fēng)。他們有什么樣的作風(fēng)，倡導(dǎo)和形成的作風(fēng)優(yōu)劣好壞，其影響和功效決不限于他們自身，而是擴(kuò)展到全社會、各層面和全體民眾。全社會、各層面和全體民眾正是從執(zhí)政黨及其干部群體的作風(fēng)表現(xiàn)中，作出評價，采取行動。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。優(yōu)良作風(fēng)是一種無形的力量，會發(fā)揮潛移默化的作用，陶冶、浸潤著人們的道德情操，帶動整個社會風(fēng)氣向好向優(yōu)。相反，不良風(fēng)氣的泛濫，則會誤導(dǎo)社會，造成人們不得不隨波逐流的態(tài)勢，會嚴(yán)重侵蝕社會的健康機(jī)體，成為社會“大患”。正如清代學(xué)者章學(xué)誠所說：“天下之患，莫患于知其不可，而群趨于不得不然之勢�！笨梢姡黠L(fēng)及其密切關(guān)聯(lián)的風(fēng)氣，關(guān)乎社會治亂。對執(zhí)政黨而言，則關(guān)乎民心向背，關(guān)乎執(zhí)政成敗。
抓作風(fēng)很及時，需要上下聯(lián)動、持之以恒
中央政治局的八項(xiàng)規(guī)定，明確調(diào)研輕車簡從、精簡會議活動、切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)、出訪不搞迎送、減少交通管制、壓縮報道內(nèi)容、嚴(yán)格文稿發(fā)表、嚴(yán)守廉潔規(guī)定，每一項(xiàng)都具體細(xì)致、明白清晰，每一條都言簡意賅、操作性強(qiáng)。八項(xiàng)規(guī)定從自身做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，顯示出新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體從嚴(yán)治黨的決心和力度，顯示出我們黨對人民期待的尊重和回應(yīng)。
八項(xiàng)規(guī)定是聚黨心得民心之舉。新一屆中央政治局以抓好自身作風(fēng)建設(shè)開局，意在牢記宗旨、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)。在作風(fēng)問題上的表率作用，勝過千萬句口頭說教。人民群眾從八項(xiàng)規(guī)定中，感受到了真誠，感受到了力量，看到了新的氣象，看到了新的希望。古人早就講過:“艱難困苦，玉汝于成”，“居安思危，戒奢以儉”，“憂勞興國，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這些古訓(xùn)，必須牢記�！吨杏埂氛f:“大德必得其位、必得其祿、必得其名、必得其壽�！睔v史的警示不可不察。
八項(xiàng)規(guī)定的出臺及中央領(lǐng)導(dǎo)的身體力行，既及時又給力，展現(xiàn)出我們黨執(zhí)政的新姿態(tài)，同時也給一些不良作風(fēng)甚至個別人的惡習(xí)頑疾以迎頭痛擊。我們黨及廣大干部的作風(fēng)總體上雖說是好的，但確有人民群眾很不滿意、與事業(yè)發(fā)展要求很不適宜的問題存在，如因循守舊、不思進(jìn)取，照抄照傳、教條八股，形式主義、官僚習(xí)氣，獨(dú)斷專行、以權(quán)謀私，漠視群眾、脫離實(shí)際，鋪張浪費(fèi)、貪圖享受，弄虛作假、虛報浮夸，軟弱渙散、得過且過。像官僚主義這樣一種壞作風(fēng)，毛澤東1960年寫的《反對官僚主義，克服“五多五少”》中歷數(shù)官僚主義的“五多五少”：即“會議多，聯(lián)系群眾少;文件、表報多，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)少;人們蹲在機(jī)關(guān)多，認(rèn)真調(diào)查研究少;事務(wù)多，學(xué)習(xí)少;一般號召多，細(xì)致地組織工作少”，強(qiáng)調(diào)“官僚主義這種舊社會遺留下來的壞作風(fēng)，一年不用掃帚掃一次，就會春風(fēng)吹又生了。”種種不良作風(fēng)，嚴(yán)重?fù)p害黨的形象，嚴(yán)重影響黨的事業(yè)，嚴(yán)重背離群眾意愿，嚴(yán)重破壞黨群關(guān)系。對此，黨員不滿意，人民群眾不滿意。如果不能抓緊解決和及時糾正，必將會帶來更為嚴(yán)重的問題。輕則形象受損、公信力下降，重則失去民心支持、甚至導(dǎo)致政權(quán)旁落。正所謂“得人心者得天下，失人心者失天下”。當(dāng)年蘇共一夜之間垮臺散伙，根本原因是長期官僚主義、背離群眾、腐敗成風(fēng)、治國不力，其結(jié)果是在存亡之際，人民群眾沒有給予支持、冷漠待之。
對八項(xiàng)規(guī)定和中央領(lǐng)導(dǎo)的言談舉止，人民群眾深為關(guān)注并大加褒揚(yáng)，但同時也還有“能否落實(shí)”的觀望甚或“能否持久”的疑問，觀望和疑問的背后則是切切的期待。一是期待落到實(shí)處，即不只把作風(fēng)要求和行為規(guī)范寫在文字中、講在嘴上，而是說到做到、有令必行、一諾千金、擲地有聲，真正是說了算、定了辦。二是期待上下聯(lián)動，即從中央到地方、從高級領(lǐng)導(dǎo)到普通干部都能嚴(yán)格要求自己，從自身做起，從現(xiàn)在做起，率先垂范，以身作則，上下形成共識同心，形成強(qiáng)大合力。不能只是“上面干，下面看”或“上面喊，下面辦”。三是期待持之以恒，即不刮風(fēng)、不忽悠，不是風(fēng)來一陣雨、雨過地皮濕，不是熱鬧一通、賺幾聲喝彩，沒多久，酒照喝、舞照跳，再把架子端起，而是持久扎實(shí)，經(jīng)得起長久的評判與檢驗(yàn)，能夠做到慎獨(dú)慎微，“暗室不欺”。
作風(fēng)建設(shè)很關(guān)鍵，務(wù)必用以推動工作成就事業(yè)
黨的十八大報告指出：“堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系�！薄皥�(jiān)持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，下決心改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，著力整治庸懶散奢等不良風(fēng)氣，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義，以優(yōu)良黨風(fēng)凝聚黨心民心、帶動政風(fēng)民風(fēng)。”我們黨處在執(zhí)政地位上，是國家發(fā)展和民族振興的領(lǐng)導(dǎo)核心，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的主心骨，不重視作風(fēng)建設(shè)是不行的，對作風(fēng)問題不常抓不懈是不行的。因?yàn)樽黠L(fēng)容易積少成多、積小成大、積偶然成必然、積偶爾成習(xí)慣。好的作風(fēng)由此會使我們受益無窮，而壞的作風(fēng)則會遺患無盡。魯迅1930年在一篇名為《習(xí)慣與改革》的短文中說：對風(fēng)俗習(xí)慣，須“加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)”，不然，“無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時�！狈駝t，“僅大叫未來的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽眾的�！弊黠L(fēng)亦如這種風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)系當(dāng)前，關(guān)系長遠(yuǎn)。我們必須通過作風(fēng)建設(shè)，倡樹優(yōu)良作風(fēng)，密切黨群關(guān)系，塑造美好形象，增強(qiáng)執(zhí)政力量，切實(shí)做到以優(yōu)良作風(fēng)推動實(shí)踐、以優(yōu)良作風(fēng)促進(jìn)工作、以優(yōu)良作風(fēng)成就事業(yè)。作風(fēng)與實(shí)踐相聯(lián)，作風(fēng)與工作相關(guān)，作風(fēng)建設(shè)對事業(yè)發(fā)展作用明顯，關(guān)系極大，不可替代，不可或缺。大凡事業(yè)有成者，必是作風(fēng)扎實(shí)、處事嚴(yán)謹(jǐn)、工作認(rèn)真、為人可靠。個人如此，單位如此，政黨也如此。
無論是學(xué)風(fēng)，還是工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)，都是通過某種行為呈現(xiàn)于外的;即便是思想作風(fēng)，也不是停留在精神層面或觀念范疇，也要以某種做派展示于人的。因此可以說，作風(fēng)聯(lián)結(jié)著人的觀念與行為，溝通著人的思維與實(shí)踐。就人們干工作、干事業(yè)而言，作風(fēng)可謂是使意圖變成現(xiàn)實(shí)、由意愿達(dá)至實(shí)效的中介或橋梁。我們做任何一件事情、完成任何一項(xiàng)工程，首先要有目標(biāo)、計劃、設(shè)計、規(guī)劃等屬于“意愿”范疇的東西，然后就是努力使“意愿”實(shí)現(xiàn)出來，使之物化或?qū)ο蠡�，在�?shí)體、實(shí)物中呈現(xiàn)為“實(shí)效”。在這一過程中，主體需要行動、實(shí)施、奮斗。而主體是實(shí)事求是還是主觀臆斷，是腳踏實(shí)地還是松懈漂浮，是開拓進(jìn)取還是束手裹足，是積極主動還是消極應(yīng)付，就是一個作風(fēng)問題。主體的作風(fēng)怎樣，以什么樣的作風(fēng)參與到工作和事業(yè)之中，結(jié)果將會大不一樣，甚至直接關(guān)系到成敗得失。如此來看，作風(fēng)就成為干好工作、成就事業(yè)過程中不可或缺的重要因素，就是我們干好工作、完成任務(wù)的方法，是我們過河不可缺少的橋或船。作風(fēng)于工作、事業(yè)的這種非凡作用和重大影響，從根本上說，是因?yàn)樽黠L(fēng)是人如何看待問題、怎樣解決問題上的思維方法和基本態(tài)度，在一定程度上呈現(xiàn)的是作風(fēng)主體的世界觀、人生觀、價值觀。既然如此，作風(fēng)于個體，就既是行為風(fēng)格的呈現(xiàn)，又是能否被信賴倚用的判斷依據(jù);作風(fēng)于各級黨的組織，就既是團(tuán)隊(duì)形象的展示，又是能否干事有為的評價標(biāo)準(zhǔn)。作風(fēng)不是小問題，而是大問題;作風(fēng)不是無關(guān)緊要，而是至關(guān)重要;作風(fēng)不是只抓一陣子，而是須臾不可忽視。
